中新网杭州2月19日电(张煜欢)新春佳节，位于浙江省杭州市钱塘区的“王的手创”线下非遗好意思学空间里年味正浓。走进650时常米的红白色空间，传统与当代餍足地共生。一面墙胪列着来自寰球各地的百余种手工艺样本，苗绣、蜡染、手织布、鳌鱼灯、纸鸢……它们像是被时候封存的信笺；而几步之遥的原创居品区，消除门期间正以胸针、包袋、玩偶的形态被年青东说念主买走、挂上、带回家。

这里是浙江省第一批省级非遗好意思学生涯馆，亦然农工党党员、“王的手创”首创东说念主饶勇用十余年时候，亲手搭建的一座“桥”——桥的这一头，是深山里的绣娘和期间东说念主；桥的那一头，是渴慕触摸传统的都市东说念主。

“王的手创”线下非遗好意思学空间内。张煜欢 摄

让千年非遗“潮”起来

故事始于贵州。

饶勇与太太王图画同为贵州民族大学好意思术学院居品假想专科(民族民间好意思术技巧标的)毕业生。修业期间，他们深刻搏斗苗绣——这门苗族寥落的手工艺，正在跟着当代生涯模样的冲击而日渐式微。熟识苗绣的年青东说念主越来越少，掌持精髓的老绣娘日益老去。

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“如若不作念点什么，这门期间可能果真就没了。”2014年，两东说念主创立“王的手创”，初志朴素而顽强：赈济面对失传的苗绣工艺。

他们深刻贵州山区苗寨，梯山航海寻找精明苗绣的期间东说念主。从开头的几十东说念主，到如今的千余位绣娘——大多是苗族，也有侗族、布依族村民。这些绣娘分散在不同村寨，在家门口领材料包、按行动制作、计件结算。

“背着娃，绣开花，侍奉我方又养家”——这句在当地流传的话，成为“王的手创”最早的品牌宣言。

十多年来，“王的手创”在寰球鸿沟内系统性地荟萃、整理传统手工艺，操办是荟萃到108种代表性身手。团队深刻村寨，把口耳相承的教学翻译成行动化的工艺经由，让非遗从“不成复制”酿成“不错学习”。

与此同期，适宜的订单模式也让偏远山区的期间东说念主罢了了居家奇迹增收。当今，耐久适宜调和的期间东说念主跳跃1300位，累计带动5000余名偏远山区妇女罢了居家奇迹。

但“活”不是原样照搬。团队将传统纹样进行当代化转译——苗绣的图腾不错酿成胸针上的点缀，蜡染的纹样不错成为包袋上的灭亡。他们先后拿下《大鱼海棠》《你的名字》《大护法》《大闹天竺》等电影邻近居品的正版授权，更取得中国国度博物馆IP正版授权。

传统期间与当代IP的碰撞，让非遗从深山走向潮水前沿。

众人挑选满意的非遗文创居品。张煜欢 摄

让传统文化“传”下去

在饶勇看来，“王的手创”的居品假想中永久纠合一种审好意思追求：既雕既琢，开云app下载复归于朴。这种素朴并非简短，而是经过匠心检修后所达到的寂静与自信。

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“它是对机械复制时间的一种虚心回击，让使用者感受平直作的温度与材料的人性，体会一种‘日用即说念’的适宜与平缓。”饶勇说。

2025年3月，浙江省非物资文化遗产保护中心公布第一批省级非遗好意思学生涯馆名单，“王的手创”线下非遗好意思学空间昭彰在列。

走进这座空间，仿佛走进一座“非遗杂货铺”。里面集展示、销售、体验于一体，分辩为体验区、原创居品假想区、108种非遗期间展示区等。在这里，东说念主们不错近距离看到品牌设置十余年来精选的文创居品，以及来自寰球各地的佳构手工艺居品。

更眩惑东说念主的是曲遗手工体验。蓝染、刺绣、竹编、木版年画拓印……不同难度级别的DIY材料包，让零基础的体验者也能在半小时到数小时内，完成一件属于我方的手责任品。

小一又友在非遗好意思学空间里体验制作文创居品。张煜欢 摄

“许多家长带小一又友来，不是为了让他以后作念什么期间，就是培养专注力。”饶勇说，“作念手工的时候，脑子里那些前合后仰的事都不想了，只想着这一针往哪走。”

饶勇印象很深，不久前，一位80多岁的退休老东说念主把报纸上对于这间非遗馆的报说念剪下来，手抄公交披露，障碍一个多小时专程赶来。他安餍足静地缝完一匹小马，临行运说：“我年级大了，能亲手作念的东西未几了，这个要留给孙女。”

动作又名农工党党员，饶勇把这份对于文化传承的对峙归结为“社会服务的义务”。

2025年底，农工党浙江省委会的一堂“前进念念政课”在非遗好意思学生涯馆开课，来自浙江全省各地的40多名农工党新专干、新党员王人聚一堂。饶勇共享了将传统手工艺与当代假想、数字技术相迎合的转换创造，以及通过文化帮补助力乡村振兴的履职本质。学员们参不雅非遗手作作品，感受传统文化活化期骗的无尽可能，为文化传承转换建言献计。

“个东说念主的力量很小，但统战平台能把巨额小力量汇在一说念。我仅仅其中一个针脚。”饶勇说。

而整个针脚加起来，就是一幅正在滋长的共富图景。(完)

发布于：北京市